martes, abril 18, 2006

Muerte en la carretera

Una vez más, salen a la luz una serie de datos e informaciones escalofriantes acerca de los fallecidos y heridos en accidentes de circulación, esta vez, con ocasión de las vacaciones de Semana Santa.

Entre dichos datos se extrae que las principales causas de muerte son la velocidad ´(más que la excesiva, la inadecuada al estado y naturaleza de la vía por la que se circula), el alcohol y el hecho de que las víctimas no llevasen el cinturón de seguridad.

En primer lugar, debo reconocer que, como casi todos, suelo ir por encima de los límites (casi nadie va a 120 por autopista ni a 50 por el Paseo de la Castellana, entre otras cosas, porque el propio tráfico no te lo permite; si vas más despacio te funden....). Pero, en mi opinión, no es tanto un problema de exceso de velocidad como de velocidad inadecuada. Aunque no lo parezca, es más peligroso ir a 100 por una carretera convencional de doble sentido y sin arcén practicable que a 150 por una nuevecita autopista de peaje yendo tu solito en 4 carriles para un mismo sentido.

Es por ello por lo que debe controlarse más ese tipo de vías, especialmente los puntos negros, y no buscar, con ánimo evidentemente recaudatorio, sancionar ir a 140 por una autopista en perfectas condiciones y sin tráfico.

Respecto del hecho de que la gente que vaya en coche no se ponga el cinturón, es ya una cuestión no sólo susceptible de ser sancionada gravemente, o de un intento de concienciación social, sino para que, directamente, esa gente se vaya a ver al psiquiatra, pues hace falta estar muy mal de la azotea para no llevar el cinturón.

Sin embargo, el verdadero problema que debería generar mayor alarma social es el de los accidente provocados bajo los efectos del alcohol. En este sentido, se hace urgente una profunda y seria reforma del código penal, de forma que, incluso, se calificase se asesinato, la muerte causada por la condución bajo los efectos del alcohol o sustancias piscotrópicas.

El problema es que, en la sociedad que vivimos, tan progresita y liberal, una sociedad en la que todo vale y las normas son fascitas y limitativas de nuestra libertad, una iniciativa de ese calibre supondría poco menos que un ataque a la Declaración Universal de los Derechos del Hombre; todos tenemos derecho a ponernos pedo e ir fumados, pudiendo en todo momento coger nuestro vehículo aún a riesgo de provocar la muerte o la paraplejia a los que ni beben ni se drogan.

En fin, que menos campañas demagogas y absurdas, y mayores castigos, mayores multas, mayores sanciones y más cárcel.

A ver si a base de hostias, por lo menos alguno espabila.

TBB

Irrealidades inacionales

Andalucía es una realidad nacional. La fiebre nacionalista se extiende como los tentáculos de un pulpo. Ahora el PSOE quiere aplicar la misma medicina que aplica en Cataluña a Andalucía. Y los próximos serán los gallegos, canarios, asturianos, etc...

Todo ello responde a una estrategia del gobierno para hacer creer a la gente (con mayor o menos éxito) que la chapuza de Cataluña se puede plagiar para el resto. España se va a convertir en una nación de naciones, o en una realidad de realidades, de forma que cada uno será parte de una realidad distinta, incluso, cuando veranees en la playa.


¿Pero alguien sabe qué coño significa realidad nacional?. ¿Por qué Cataluña lo es y Madrid no?. ¿Qué diferencia a un madrileño de un catalán, o a éste de un riojano?. Así las cosas, no puede extrañar que a la gente se le pase por la imaginación que España se desmembra. Si antes era una nación y ahora van a ser 17, no puede decirse que no pasa nada, y que ahora las cosas van a ir mucho mejor.

El caso es que si cada antes llamada comunidad autónoma es una nación, se presupone que cada una tendrá sus propios derechos civiles, políticos, culturales, y, of course, económicos.

Pero la pregunta es, ¿quién coño va a sufrafar la identidad nacional de los andaluces?, ¿y quién garantiza a los andaluces que que su condición de realidad nacional les va a garantizar la igualdad con los andaluces?. Pues que se lo pregunten a ZP.

Así las cosas, el cronómetro empieza a contar, y quién sabe en que desembocará esta fiebre nacionalista que va a desfigurar España de forma que no la vamos a reconocer ni en los mapas. El País Vasco se extenderá hasta Navarra, incluyendo parte de La Rioja, y, quién sabe, si de Huesca o Burgos. Por su parte, Galicia absorverá parte de las provincias de León, Palencia y la parte más occidental de Asturias. Y así muchos otros ejemplos, pues basando sus ansias viscerales de nacionalismo en los llamados derechos históricos y gilipolleces de ese calibre, cualquier cosa es posible.

Irrealidades inacionales. 2 años en el gobierno y los socialistas ya han dejado su huella.

TBB

De toros y crueldades

Esta mañana me ha llegado al correo electrónico uno de esos típicos e-mails que se dedican a denunciar alguna historia, alguna situación, normalmente política o de carácter relegioso. Esta vez ha sido un alegato en contra de las corridas de toros y la crueldad de la muerte de éstos.

Pues bien, yo, en mi línea de siempre, pues me gusta sacarle punta a todo lo que la gente dice, y paso a exponer brevemente mi opinión acerca de este tema y, lo que para mí supone una muestra más de la demagogia que se esconde tras este tipo de críticas.

No soy aficionado al munndo de los toros. Si acaso, a los encierros de mi pueblo, por aquéllo del riesgo y la velocidad. Yo he ido a Las Ventas un par de veces (invitado, of course), y me he aburrido más que chupando un clavo. No me gustan este tipo de espectáculos, pues no me aportan nada. Puede que no me gusten porque no me ha sido inculcado (como el caso del fútbol) pasión por este tipo de espectáculos, como tampoco lo he sido con otras muchas cosas...

Sin embargo, si hay algo por lo que no me gustan las corridas de toros es por su carácter sangriento. No me gusta ver sufrir a los animales, y, ciertamente, en estos acontecimientos sufren y de lo lindo, a veces, más si cabe de lo que es necesario para las propias artes de la tauromaquia (v. gr. los fallidos intentos de descabello, las penosas estocadas, etc...).

No obstante lo anterior, aún estando en desacuerdo con este tipo de acontecimientos, no podemos negar una serie de realidades incuestionables. En primer lugar es una tradición milenaria, como tantas otras, que no puede ser erradicada de un plumazo ni se peude criticar sin más a las personas que viven de ello, para ello y asisten con fervor.

En segundo lugar, miles de hectáreas de dehesas y prados con un elevadísimo valor econógico subsisten en nuestros días gracias a que sirven de lugar de pastoreo de las reses bravas y sólo la existencia de éstas justifica que aún sigan conservándose, pues la mayoría de ellas son cotos privados que no son objeto de conservación con cargo a las arcas públicas.

Y en tercer lugar, como pasaba como con el huevo de Colón, de no existir las corridas de toros, éstos no existirían, por ser ellos mismos producto del espectáculo que ellos mismos generan. Sólo quedarían ejemplares para el apareamiento con las vacas, pero que no necesariamente tendrían que ser reses bravas. Esa gente que critica con tanta facilidad y demagogia ¿se ha preguntado alguna vez cuánto cuesta mantener a un bicho de esos, que se tira 4 y 5 años follando y comiendo en praderas paradisiácas?. Pues un cojón y parte del otro, seguro. ¿Se harían cargo esos críticos de la crianza y cuidado de los toros y sus zonas de pasto a costa de su dinero?. Lo dudo, pero bueno.

Sin perjuicio de lo anterior, el trasfondo de estas críticas está la típica actitud "progresista" que se apunta el carro de criticar todo lo que huela a español. Los toros, la Iglesia (o, lo que es todavía mucho peor, a los católicos), etc... Eso sí, su Semana Santa se la han pillado como unos campeones. Si esta festividad tiene carácter religioso, y no lo eres, deberías currar no??. Serí lo suyo. Yo no me pillo puente en la festividad del Yon Qipur (o como se escriba), ni me pillo unos días con la escusa de hacer la peregrinación a la Meca. Esto es como si un agnóstico, un ateo o un comunista decide casarse por la Iglesia.

Y, por si ello no fuera bastante, obvian por completo la existencia de otras festividades o tradiciones tanto o más crueles con los animales que las propias corridas de toros. Véase matanzas de cerdos en los pueblos; se les quema vivos, se les atraviesa con un cuchillo de medio metro en el gaznate y se les despelleja cuando aún respirar, ¿se han fijado en los gritos del pobre animal?, pues eso. Lo mismo ocurre con la matanza por degollamiento de miles y miles de corderos en las festividades religiosas de los musulmanes, entre otras muchas...

Dejémonos de gilipolleces. Y si se critica la crueldad animal con tanto fervor, que se critiquen todas.

Pero si contemplar con pasividad e indiferencia la muerte de animales de forma cruel, peor es aún quedarnos con las manos cruzadas y la boca cerrada mientras miles de niños en áfrica mueren, o niñas en el sureste asiático son obligadas a prostituirse y a ser infectadas de SIDA.

De eso no se dice nada. En fin. Un poco lo de siempre.

lunes, abril 17, 2006

One


Is it getting better
Or do you feel the same
Will it make it easier on you now
You got someone to blame
You say...

One love
One life
When it's one need
In the night
One love
We get to share it
Leaves you baby if you
Don't care for it

Did I disappoint you
Or leave a bad taste in your mouth
You act like you never had love
And you want me to go without
Well it's...

Too late
Tonight
To drag the past out into the light
We're one, but we're not the same
We get to
Carry each other
Carry each other
One...

Have you come here for forgiveness
Have you come to raise the dead
Have you come here to play Jesus
To the lepers in your head
Did I ask too much
More than a lot
You gave me nothing
Now it's all I got

We're one
But we're not the same
Well we
Hurt each other
Then we do it again
You say

Love is a temple
Love a higher law
Love is a temple
Love the higher law
You ask me to enter
But then you make me crawl

And I can't be holding on
To what you got
When all you got is hurt

One love
One blood
One life
You got to do what you should
One life
With each other
Sisters
Brothers

One life
But we're not the same
We get to
Carry each other
Carry each other

One...life

One
Bono feat Mary J. Blige

jueves, abril 06, 2006

Sin caretas

Si señor. Más vale tarde que nunca, aunque lo mejor hubiera sido haberlo hecho a su debido tiempo. En tiempos en los que la hipocresía, la falta de dignidad, valores o ideosincrasias cimentadas en valores de verdad, están a la orden del día, entiendo que es hora de que todos nos quitemos la careta; que dejemos de ser políticamente correctos, o mejor dicho, que evitemos dejarnos llevar por lo que se lleva por moda.

Hace tiempo, cuando un equipo español jugaba un campeonato (de lo que fuera), con carácter internacional, cada español de bien apoyaba a ese equipo con independencia de la provincia, capital o ciudad de la que procediere dicho equipo. Ya no es así. Los crecientes y estúpidos aldeanismos regional-nacional-comunistas que plagan los medios de comunicación, los mensajes políticos y los ambientes deportivos hacen imposible ese ya extinto apoyo nacional.

Ningún madridista quiere que gane el Barcelona. Ni a las chapas. Pero duerme tranquilo si gana. Ningún valencianista, culé, o realista (por los de la Real Sociedad...) quieren que gane el Madrid. Ni a las chapas. Pero ellos sí que no duermen tranquilos si gana.

Ese odio creciente que hace bueno el refrán de mal de muchos consuelo de tontos ha hecho que, si no juega tu equipo, tu única preocupación es que no gane el Madrid (o, en su caso, el Barcelona). Triste, pero al menos ya no llevamos la falsedad por máscara. En eso ya hemos progresado. Primeros síntomas de descomposición de un estado unitario hacia uno federal, o algo peor, si nadie lo remedia.

A propósito del fútbol, hay un pequeño detalle que parece (¿?¿) pasar desapercibido en los ambientes futbolísticos, sociales y políticos. Existe un equipo, la Real Sociedad; es el único equipo racista (reconocido por ellos mismos), que sólo ficha jugadores nacidos en Euskal Herria (como ellos lo llaman, claro), o extranjeros. Abstenerse andaluces, catalanes o murcianos. Salvo la honrrosa excepción de Boris.

Si en lugar de eso dijera que no ficha jugadores negros, ¿qué ocurriría?. ¿Y si el Madrid reconociese que no ficha a jugadores vascos?. Y todavía hay algún capullo por el resto de España que se reconoce (con cierto orgullo, además), seguidor realista. Échale cojones. Y los periodistas, mutis por el forro. Y los políticos, idem.

Y, por favor, no me digan que el Bilbao hace lo mismo, porque no es verdad. El Bilbao sólo tiene jugadores vascos y navarros. No es racista, pues ni ficha españoles del resto de España, pero tampoco extranjeros. No es algo que se les pueda reprochar. Otra cosa es cómo les luce el pelo por ello, pero por lo menos son consecuentes con sus actos.

En fin, que un poco lo de todos los días. Ahora sale ZP bendiciendo a la II República... Si te digo yo que a éste tío le falta un hervor... Vamos a ver, si la II República era titular de todas las bondades de las que se habla, por qué se quemaron iglesias, o se marginó las conciencias religiosas de las personas católicas? ¿Poqué se intentó (sin éxito) la desmembración de España?. Si luego vienen las guerras, que nadie se queje.

Ilusiones y lágrimas, o algo así ha dicho el galáctico de ZP. ¿Las ilusiones de los buenos?, ¿y las lágrimas también?. Que se explique porfa. Me pilla un poco en orsay. Pero bueno, ya se va descubriendo; él también se quita la carteta. No, si os parece feo, no es que no se la haya quitado, es que es así el hombre....

Ya sólo falta que Maragall también se la quite, y los que van detrás de él también. Yo, ya me la quité hace tiempo, y así me expreso por ello. Se me podrán reprochar muchas cosas, pero no el seguir siendo hipócrita.

TBB

lunes, abril 03, 2006

Ciao Tommy!!

La eterna búsqueda del hombre, para encontrar a Dios y al Demonio ha llegado a su fin. Durante milenios, el hombre ha creído en la existencia de un cielo y un infierno, encarnados en las figuras de Dios (en cualquiera de sus formas) y el Demonio (idem), para antagonistas del bien y del mal. Es búsqueda tenía como fin encontrar la respuesta para los más increíbles milagros y actos de bondad, y para las mayores de las atrocidades cuyo único límite se encuentra en la propia imaginación del ser humano. La eterna duda que angustia el alma del hombre, y cuyo único consuelo a veces era encomendarse a la voluntad de Dios y a sus renglones torcidos y caminos inescrutables.

Dios hizo al hombre libre para ser bueno y para ser malo, para obrar bien y para cometer las peores de las conductas que se puedan imaginar. Y con esa facultad, le convirtió en tenedor del poder del propio Dios y del Demonio.

La búsqueda ha concluido. El cielo y el infierno están en la misma tierra, pero sólo nuestra ceguera o nuestra fé (o incredulidad) ciega nos han hecho obviarlo, como los peores ciegos que son los que no quieren ver.

El asesinato del pobre Tommy no ha hecho más que afianzar esta idea; sólo el hombre (y la mujer), son titulares de la facultad de dar la vida o de quitarla. En ellos reside la figura de Dios y del Demonio.

Dios se manifiesta en todos aquéllos actos que implican el bien, la bondad y el sacrificio por los demás en pos de los más necesitados. Dios se encarna en la figura de los donantes de órganos, que dan parte de su vida para salvar la de otro. Como aquél millonario que dio un rillón a un afectado por el maremoto del sureste asiático. El dinero para él no era suficiente sacrificio, y dió parte de sí para salvar a otro.

El demonio se personifica en violadores, pederastas o asesinos sin escrúpulos, todos los días. Pero nuestra alma escarmentada de tanto sufrimiento y anestesiada por la acostumbrada vista del dolor, sólo atisva la presencia del demonio cuando sucecen casos como el de niño de 18 meses italiano, que padecía epilepsia, y que sus secuestradores asesinaron de un palazo en la cabeza porque no dejaba de llorar.

El Demonio reside oculto en el alma de los hombres, deseoso de liberarse y extender la desazón, la desesperanza y el dolor más allá de los límites de lo sufrible.

Olvidemos la búsqueda de la antítesis del bien y del mal, pues ya ha terminado. Ahora tocan otros miles de años de lucha contra nosotros mismos para acabar con el Demonio que se alimenta nuestras almas, y de nuestros más oscuros deseos y pensamientos. Por lo menos, tengamos uno para el pequeño bambino.

Ciao Tommy!

TBB